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五四精神与大学之路
作者:史成明????文章来源:史成明????点击数:178????更新时间:2019/5/5 ??????????★★★

在五四运动一百周年的当下,当我们凝眸五四,看待五四对于中国青年、中华民族直至对于中国大学的影响,弥足深远。五四运动树立了一座推动历史进步的丰碑,正如习近平在庆祝改革开放40周年大会上所指出的:“建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义视野,是五四运动以来我国发生的三大历史性事件,是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑”,从而把五四运动作为这三大里程碑的坐标和起点,把五四运动与五四精神的重要地位提到了前所未有的高度。

一百年的历程令人信服地告诉我们,五四精神作为一种精神力量和价值志趣,已经成为大学之路的精神引擎。在新时代、新大学、新梦想的背景下,五四精神必将为大学“为谁培养人、培养什么人,如何培养人”提供经验和借鉴。

大学要培养忧国忧民、济世报国的人

我们不能不忧虑地看到,大学出现了为数不少的精致的个人主义者,出现了一些冲过了高考,却因为迷失方向死在大学的人。而五四精神是天行健,君子以自强不息,是士不可以不弘毅,任重而道远,是天下兴亡匹夫有责。在中华民族面临外来危机和内在危机双重危机的当头,五四学生以忧国忧民的爱国主义精神、深沉宏大的济世报国情怀和无私奉献的高度社会责任感,自觉投身于社会变革运动。后来,无数的爱国学生受此感召,参与到振兴民族的大业中去。今天,在致力中华民族伟大复兴的当下,大学培养出来的学生更应同心同德,致力于破解社会发展中出现的各种难题,继续推进国家繁荣、民族团结、人民幸福的现代化大业。

、大学要培养“生生日新、革新求变”的人。

《易经》告诉我们:“日新之谓盛德,生生之谓易”。五四时期的大学和知识分子,为了救亡图存,开启了挽救国家危亡、振兴民族福祉的革新运动。“我们现在认定只有这两位先生(德先生与赛先生)可以救 治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。 ”决意“冲决过去历史之网罗,破除陈腐学说之囹圄”。 蔡元培出任北大校长并聘请陈独秀担任文科学长,并允许其《新青年》这一非学术性思想性刊物到北大出版, 使得各种新思潮得以传播, 打破了北大文科一直以桐城派古文家等守旧派把持的局面。 为了使得女性有了与男性平等的受教育的权利,蔡元培冲破各种阻力,在 1920年春正式在北大招收女生, 开创了我国女性上大学的先例。而最为难能可贵的,他们没有民族虚无主义,不认为中国文化一概不好,也不认为西方文化一概都好,而是在首先肯定中国文化优点的基础上,力图借鉴西方文化的优点来“美美与共”,这一点在当代大学人才培养中要充分体现。

大学要培养“知行合一、勇于实践”的人

马克思指出:“一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青年代表的性格。”当初五四的那些学子,他们在五四运动的经历中感受到了人民的力量:一开始他们进行集会在天安门前集会,提出“外争主权,内除国贼”“取消二十一条”“还我青岛”等口号、实行罢课的时候遭到了北洋政府的武力镇压,是人民随后的罢工、罢市使这场运动得以继续下去并取得了胜利。因此,他们和后来的学子们意识到:必须知行合一,勇于实践,必须走与工农相结合、与社会实践相结合的正确道路,读万卷书,行万里路,在与工农结合中提高,在社会实践中成长,在各项事业中谱写华章。因此,大学在培育学生时,也一样要“风声雨声读书声,声声入耳,家事国事天下事,事事关心”,也一样要“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,也一样要在实践中炼就过硬本领、坚定理想信念、锤炼高尚品格。

习近平指出“我们要永远保持……奋斗精神,永远保持人民的赤子之心。一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远、走到再辉煌的未来,也不能忘记走过的过去,不能忘记为什么出发。”我们今天对五四最好的纪念,就是要像五四的那些知识分子和青年学生那样,勇于历史担当,不断优化自身适应现在、未来和现代化发展要求的知识和能力结构,积极履行肩负的促进时代发展和民族富强的历史使命,而能否培养出这样的优秀人才,正是大学之路需要思考和解决的重大课题。

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